حكاوي الف ليلة وليلة " شهرزاد " شهريار "

 

 


 

و قل اعملوا فسيرى الله عملكم و رسوله و المؤمنون
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
بسم الله ما شاء الله

 




منتدي حلم النسيان
الملاحظات

قائمة الاعضاء المشار إليهم :


إضافة رد
حكاوي الف ليلة وليلة " شهرزاد " شهريار "
#1  
قديم 01-08-2013

I Will Always
Love You

❀ĄhÐ✿ غير متواجد حالياً
 

رصيد الهدايا
0

 رقم العضوية : 20215
 تاريخ التسجيل : Jan 2013
 المشاركات : 5,688 [ + ]
 التقييم : 46078
 معدل التقييم : ❀ĄhÐ✿ has a reputation beyond repute❀ĄhÐ✿ has a reputation beyond repute❀ĄhÐ✿ has a reputation beyond repute❀ĄhÐ✿ has a reputation beyond repute❀ĄhÐ✿ has a reputation beyond repute❀ĄhÐ✿ has a reputation beyond repute❀ĄhÐ✿ has a reputation beyond repute❀ĄhÐ✿ has a reputation beyond repute❀ĄhÐ✿ has a reputation beyond repute❀ĄhÐ✿ has a reputation beyond repute❀ĄhÐ✿ has a reputation beyond repute

تم ذكره 0    اشارات المواضيع 0    مشاركات مقتبسة 0   
 
بيانات اضافيه [ +++ ]

اوسمتي

افتراضي حكاوي الف ليلة وليلة " شهرزاد " شهريار "

 

 





مقدمه:

صورة الكتاب :
حكاوي الف ليلة وليلة " شهرزاد " شهريار "

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ///


كتاب ألف ليلة وليلة شهرزاد

حكاوي الف ليلة وليلة " شهرزاد " شهريار "



ألف ليلة وليلة
قصة الكتاب :
الكتاب الذي طاف الدنيا بأرجائها، وتمثل فيه سحر الشرق، وترجم إلى معظم لغات العالم. طبع بالعربية لأول مرة في ألمانيا سنة (1825) بعناية المستشرق (هايخت) فأنجز منه ثمانية أجزاء، مع ترجمته إلى الألمانية، وتوفي قبل إتمام الكتاب، فأنجز الباقي تلميذه فليشر المتوفى سنة (1888م) ثم طبع مرات لا تحصى أهمها: طبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر 1960م. تقول الحكاية الأم التي تبسط ظلالها على حكايا الكتاب: (أن الملك شهريار لم يكتف بعدما اكتشف خيانة زوجته بقتلها هي وجواريه وعبيده، بل صار كل يوم يأخذ بنتاً بكراً فيزيل بكارتها ويقتلها من ليلتها، فضج الناس وهربت بناتهم...فسألت شهرزاد أباها الوزير أن يقدمها لشهريار قائلة: (فإما أن أعيش، وإما ان أكون فداء لبنات المسلمين وسبباً لخلاصهن) وكان الوزير يطلع كل صباح بالكفن تحت إبطه، بينما ابنته شهرزاد تؤجل ميعاد موتها بالحكاية تلو الحكاية، حتى أنجبت للملك ثلاثة أولاد في ألف ليلة قضتها في قصره، وجعلته بحلاوة حديثها وطرافة حكاياها خلقاً آخر). ولا شك في أننا غير قادرين على تلخيص أثر هذا الكتاب منذ شاع ذكره في أوربا، وليس في وسعنا هنا إلا تقديم نموذج منها بكتاب (غوته وألف ليلة وليلة) للألمانية كاترينا مومسن، ترجمة د. أحمد الحمو (دمشق: 1980) حيث عاش غوته منذ نعومة أظفاره مع هذا الكتاب، وكان يحفظ حكاياته إلى درجة أنه كان يلعب دور شهرزاد عندما تتاح له الفرصة، وكان في صباه وفي شيخوخته يستخدم رموز الحكايات وصورها في رسائله، وكان بالنسبة له (كتاب عمره). كل ذلك والترجمة الألمانية لم تكن قد أنجزت بعد، وإنما كان يرجع إلى الترجمة الفرنسية المجتزئة التي قام بها المستشرق الفرنسي (أنطوان غالان) خلال الفترة (1704 - 1717م) وذلك قبل أ ن تظهر الترجمة الألمانية عام (1825م) مما جعل غوته يمضي آخر سني حياته مع هذه الترجمة، وكانت وفاته سنة (1832م). ونشير هنا إلىالطفرة التي اكتسبتها الدراسات الدائرة حول (ألف ليلة وليلة) نتيجة لتوثيق محسن مهدي للنسخ العربية في عمل صدر له في ليدن (1984م). وانظر مجموعة الرسومات التي صاحبت الترجمات الغربية لألف ليلة وليلة في كتاب (ألف ليلة وليلة: مقالات نقدية وببلوغرافية) كامبريدج، دار مهجر 1985م بالإنجليزية


واحببت أن أضيف بعض التعليقات لبعض القراء لهذا الكتاب :

1.

 

 


كتاب للجميع
انصح كل قارئ ان يقرأ هذا الكتاب فهو كتاب يحلق بك في جو من الخيال والمتعه والتي تبعد الانسان ولو قليلا عن الحياة المليئة بالمتاعب والمشاكل اليومية المتكررة



2.
جمال الف ليلة وليلة
يعد هذا المؤلف من اهم المؤلفات السردية لا من ناحية اللغة او سلاسة الحكي و توفير التشويق و الاثارة كما ان المؤلف يستعمل اسقاطات للرمزية السياسية و طبيعة الحقبة التي انتج فيها المؤلف رغم جهل هوية الكاتب وما هي البيئة التي عاش فيها والحافز الذي جعله يخرج هذا الكتاب للوجود لكن على العموم فهو جيد و جدير بالقراءة

3.
تحذير
واضح من أسلوب الكتاب أن كاتبه سطحى جدا وساذج إلى أبعد الحدود ؛ وليت الأمر توقف عند هذا الحد ، ولكنه يمتلك قدر كبير من الانحرافات الفكرية بل والخلقية التى يعمل جاهدا ? وللأسف الشديد ? على صبغ التاريخ الإسلامى بها وبالتالى يشوه هذا التاريخ تشويها شديدا وخاصة حين يتناول خلفاء ووزراء مشهورين بسيرتهم الناصعة وتاريخهم المشرف ويزج بهم فى ثنايا قصصه الخرافية والمليئة إضافة إلى الخرافات بالإنحرافات ال*************** والخلقية ، وفيما يلى بعض ملامح هذا الفكر:-
كل إنسان أسود ? و يسميهم السودان ? لابد أن يكون عبدا ، ولابد كذلك أن يكون حقيرا تافها شريرا.
كل إنسان عاجز أو ذو عاهة - كالأحدب مثلا- هو مثار سخرية وتندر وضحك من الجميع دون استثناء.
قصور الخلفاء والأمراء المسلمين لا تخلو أبدا من الخمور والمحرمات.
ما من رجل يلتقى بامرأة إلا ويكون تصرفهما الوحيد هو الفاحشة مهما علت منزلتهما الاجتماعية ، وغالبا ما يكونان من أبطال القصة وبالتالى ففعلهما هذا مبررا ومحبوبا ويندرج تحت ( فضيلة ) العشق والهيام.
جمال الوجه والجسم (الذى يورث كل من يطلع عليه ألف حسرة)!!! دائما يكون سببا لنجاة المجرم من العقوبة مهما كان حجم جريمته ، وهناك سبب آخر للنجاة وهو رواية الحكايات.
لا مانع لدى الخليفة أن يتخفى فى زي تسعى فيه الهوام والحشرات وأن يتسلق كالقرد على فروع الأشجار و يتجسس وحينما يرى فواحش وجرائم ترتكب لا يهمه ولا يشغله إلا الجمال وحلاوة الغناء ولا يعاقب بل يكافئ المجرم بتوليته ملكا!!!
الوزير يشير على الملك بارتكاب الفاحشة بأسلوب وضيع وجبان ؛ والأغرب أن يستحسن الملك هذه المشورة ويسارع بتنفيذها فورا ؛ والأشد غرابة أن يكون ذلك فى حق ضيوف محترمين بل ولهم أياد وأفضال!!!
وغير ذلك كثير مما لا يقبل أن يتصف به الكفار ؛ يتم به وصف المسلمين وفى عصور العز والعظمة وتطبيق شرائع الله ؛ (وإنا لله وإنا إليه راجعون.)


4.
ألف صورة مظلمة وصورة
أن في هذا الكتاب من الصور الهائلة والتشبيهات الجميلة مايجعل النشئ يطور من أدواته في باب الخيال ولكنه يعطيه إنطباعاً خاطئاً عن حقبة مشرفة من تأريخ أمتنا إلا وهي حقبة خليفة المسلمين هارون الرشيد الذي كان يغزو عاماً ويحج عاماً

نسرين انسانية
سلسلة ليست جيدة
السلام علييكم
اخواني
اعتقد بان الف ليلة وليلة اشتهرت بسبب قدمها وغرابتها في السرد فقط
وانها تتحدث عن تاريخ مضى
ليس هناك في نظري شيء ملفت بها سوى طريقة السرد
فهي مجموعة قصصية ذات نمط واحد
وهدفها واحد
وتصور عهد الخليفة هارون الرشيد بابشع صورة..

5.
خيال
ان هذا الكتاب كما ذكر البعض هو لغرض التسلية .. ولا يخلو بالطبع من بعض الاسلوب الادبي .. ولكن يكفي ان الناس تتداوله على مر العصور وبكل اللغات ..

6.
الكتاب العلمي
السلام عليكم الكتاب رائع إذا أخذة من ناحية القصص التشويقية، لكن لاتوجد أي فائدة علمية أو فكرية تقودك إلى أمور مفيدة.

حكاوي الف ليلة وليلة " شهرزاد " شهريار "

7.
الخيال والشخصيات الحقيقية
يظل مؤلف هذا الكتاب مجهولا بسبب أن القصص التي فيه ليست واحدة المصدر بل فيها المصري والفارسي والعراقي والشامي فلا يمكن أن يأتي بكتاب جميل كهذا مؤلف واحد، ثم إنه يعتمد في قصصه على أسلوب الليالي، وهو أول كتاب يأتي بهذه الطريقة، تلاه بعده: الإمتاع والمؤانسة لأبي حيان التوحيدي، والليالي الأربع لألفريد دي موسيه وأخيرا، ليالي سطيح لشاعر النيل حافظ إبراهيم، وغير ذلك مما لا يحصر


8.
الصراحه انا اعجبني هذا الكتاب كثيرا .. لما فيه من حكايا رائعه من حيث التعبير و التشويق .. حيث تجعل القارىء يعيش اكثر من قصه.. وايضا انه لكل بطل في الحكايه قصه ما...فتوجب على القارىء الأنتباه على كل بطل فيها...

ويجب ان انوه للقارئ بأن الكتاب غير منقح او معدل ويحتوي على كلمات والفاظ خارجه عن الحياء كما وردت في الكتاب لذلك لا يقرأه الاطفال ولا يعتبر من الكتب التي ينال بها القارئ الفائده بغير الفائده اللغويه وللتسليه فقط


حكاوي الف ليلة وليلة " شهرزاد " شهريار "


يمكنكم الان التعليق على هذا الموضوع بـ استخدام حسابكم الفيسبوك
اترك ردك على الموضوع من خلال حسابك الفيسبوك الان








لٌجين ♔. و شوشَ،1995 و Elizabeth معجبـون بهذا .
 توقيع :
سابقا: احاسيس نعومه

رد مع اقتباس
قديم 01-08-2013   #2

I Will Always
Love You





 

❀ĄhÐ✿ غير متواجد حالياً
 رقم العضويه

20215

البلد

المدينه المنوره

المشاركات

5,688

 
 


رصيد الهدايا     
0
     


افتراضي




\\


ألف ليلةوليلة هي مجموعة متنوعة من القصص الشعبية عددها حوالي 200 قصة
تتمايز بين الفصحى والعامية, يتخللها شعر مصنوع، أكثره مكسور ركيك في نحو 1420 مقطوعة,
و كلها حديثة,مما جعل البحث في أصلها عسير جدا.
و قد قيل أنها مترجمة عن أصل بهلوي فارسي اسمه الهزار أفسان أي الألف خرافة,
و لكن هذا الأصل لم يعثر عليه قط. و عموما,
فإن تاريخها الحديث يبدأ عندما ترجمها إلى الفرنسية المستشرق الفرنسي
أنطوان جالان عام 1704م, والذي صاغ الكتاب بتصرف كبير,
و صار الكل يترجم عنه طوال القرن الثامن عشر وما تلاه.
وقد قُلّدت الليالي بصوره كبيرة واستنفذت في تأليف القصص وخاصة الأطفال,
كما كانت مصدرا لإلهام الكثير من الرسامين والموسيقيين.
تحتوي ألف ليلة وليلة على قصص لشخصيات أدبية خيالية مشهورة كعلاء الدين،
علي بابا و السندباد. تسمى في البلاد الغربية



أما الحقائق الثابتة حول أصلها,


فهي أنها لم تخرج بصورتها الحالية,
وإنما أُلّفت على مراحل وأضيفت إليها على مر الزمن مجموعات من القصص
بعضها له أصول هندية قديمة معروفة,
و بعضها مأخوذ من أخبار العرب وقصصهم الحديثة نسبيا.
أما موطن هذه القصص, فقد ثبت أنها تمثل بيئات شتى خيالة وواقعية,
وأكثر البيئات بروز العراق وسوريا ومصر.


تبدأ الليالي بقصة الملك شهريار الذي يعلم عن طريق الصدفة بخيانة زوجته له فيأمر بقتلها رأسها،
من ينذر على أن يتزوج كل ليلة فتاة من مدينته ويقطع رأسها في الصباح انتقاما من النساء.
حتى أتى يوم لم يجد فيه الملك من يتزوجها فيعلم أن عند وزيره بنتا نابغة اسمها شهرزاد

فيقرر أن يتزوجها وتقبل هي بذلك. في الليلة الزواج قصت شهرزاد قصة لم تنهها
وطلبت من الملك
انه لو أبقاها حية فستقص عليه بقية القصة في الليلة التالية.
وهكذا بدأت شهرزاد في سرد قصص مترابطة بحيث تكمل كل قصة في الليلة التالية
حتى وصلت بهم الليالي ألف وليلة واحدة.
في ذلك الوقت كان الملك قد وقع في حبها فأبقاها زوجة له وتاب عن قتل الفتيات
واحتفلت مدينة الملك بذلك لمدة ثلاثة أيام.





إن " ألف ليلة وليلة " ليس مجرد كتاب حكايات , إنه عالم أسطوري ساحر،
مليء بالحكايات الجميلة والحوادث العجيبة والقصص الممتعة


والمغامرات الغريبة.عالم يعبره القارئ بمركبه الروحي من رحلة من أجمل
رحلات الاستمتاع النفسي
ينتهي منها مفتونا، مأخوذا بصور الجمال الباهرة والأحداث المتداخلة والسرد العفوي أحيانا.
وهي بالإضافة إلى ذلك، انجاز أدبي ضخم قدره الغربيون فترجموه إلى لغاتهم،
وأمعنوا فيه دراسة وتحليلا





مساء /صباحـ مليئ بالحب والحكاوى الممتعه

آحبـــتي .


الموضوع هو كصندوق الحكايات ولكن حكايات من قصص ؟ وقصص


سنتـــحدث هنــا عن الحكاوي وما تحملة من عبر ومواعظ ,,


فانثروا ما في جعبتكم من قصصٍ وحكايا

فـ كلنا مشتاقون لـ حديثكم



’؛’ ’؛’



وتـابعــوا مــعنا أحـبتــي


سيده عرش الجمال

شهرزاد

وهي تحكي لـ

الملك السعيد
ذو الرأى الرشيد

والعقل السديد .


شهريار


!!
!





 
لٌجين ♔. و شوشَ،1995 و Elizabeth معجبـون بهذا .




رد مع اقتباس
قديم 01-08-2013   #3

I Will Always
Love You





 

❀ĄhÐ✿ غير متواجد حالياً
 رقم العضويه

20215

البلد

المدينه المنوره

المشاركات

5,688

 
 


رصيد الهدايا     
0
     


افتراضي





قصة الصياد والعفريت


يحكى أنه وفي سالف العصر

والأوان



.. !


صياد كان طاعن في السن وله زوجة وثلاثة اولاد وهو فقير الحال
وكان من عادته انه يرمي شبكته كل يوم اربع مرات لا غير ثم انه خرج يوما من الايام
في وقت الظهر الى شاطئ البحر وطرح شبكته
وصبر الى ان استقرت في الماء ثم جمع خيطانها فوجدها ثقيلة فجذبها حتى جذبها بصعوبه
فوجد بها حمارا ميتا فحزن وقال لا حول ولا قوة الا بالله وطرحها مره ثانيه وصبر
حتى استقرت وجذبها وثقلت اكثر من الاول فظن انه سمك فغطس وخلصها واطلعها على البر
فوجد فيها زيرا ملان بالتراب فلما راى ذالك تاسف .
لكنه لم ييئس ورمى الشبكه مره الثالثه وكذلك لم يجد سوى القوارير الزجاجيه
ثم رفع راسه الى السماء
وقال اللهم انك تعلم اني لم ارم شبكتي غير اربع مرات وقد رميتها ثلاثا
ثم سمى الله ورمى الشبكة في البحر وصبر حتى استقرت
وجذبها فلم يطق جذبها فتعرى
وغطس وجذبها الى البر وفتحها فوجد فيها قمقما من نحاس اصفر وفمه مختوم برصاص عليه
طبع خاتم سيدنا سليمان فلم اراه فرح وقال ابيعه فانه يساوي عشرة دنانير ذهب
فعندما حمله وجده ثقيلا فقال لابدان افتحه وانظر ما بداخله فاخرج سكينا
وفتحه فخرج من ذالك القمقم دخان صعد الى عنان السماء بعد ذالك
تكامل الدخان واجتمع الى ان صار عفريتا فلما راه الصياد ارتعدتفرائصه وتشابكت اسنانه ونشف ريقه
فلما راه العفريت قال يا نبي سليمان الله لاتقتلني فاني اعدك ان لا اخالف لك قولا ولا اعصي لك امرا
فقال له الصياد اتقولسليمان نبي الله مات من مدة الف وثمانمائة سنة فاما سمع المارد كلام الصياد
قال ابشر يا صياد فقال الصياد بماذا تبشرني فقال العفريت بقتلك
قال الصياد هذا جزائيوانا من خلصك من القمقم ونجيتك من قرار البحر
قال العفريت اسمع حكايتي يا صياد:قالاعلم اني عصيت سليمان بن داود
فحبسبي في هذا القمقم والقاء بي في وسط البحر فاقمتمائة عام
وقلت في قلبي كل من خلصني اغنيه الى الابد فمرت المائة عام ولم يخلصني أحدودخلت مائة اخرى
فقلت كل من خلصني فتحت له كنوز الارض فلم يخلصني احد فمرت علي اربعمائة عام اخرى
فقلت كل من يخلصني اقضي له ثلاث حاجات فلم يخلصني احد فغضبت غضب اشديدا
فقلت في نفسي كل من خلصني في هذه الساعه قتلته ومنيته كيف يموت وها انك قد خلصتني
ومنيتك كيف تموت فقال الصياد للعفريت اعف عن قتلي يعف الله عنك ولا تهلكني فيسلط الله عليك
من يهلكك فقال العفريت لابد من قتلك ففكر الصياد
وقال لابد من انادبر له بحيله انجوا بها من الهلاك
فقال الصياد باسم الله الاعظم اسالك عن شي وتصدقني فيه
قال العفريت نعم فقال الصياد كيف كنت في هذا القمقم والقمقم لا يسع يدكولا رجلك فكيف يسعك كلك
فقال العفريت وهل انت لا تصدق انني كنت فيه
فقال الصياد لااصدق ابدا حتي انظرك فيه بعيني في القمقم فانتفض العفريت حتى صار دخان
ودخل في القمقم فاسرع الصياد وسد فم القمقم بسدادة الرصاص
وقال للعفريت تخيرني اي موتها موتها لارمينك في هذا البحر واخبر عنك كل صياد
واقول هنا عفريت كل من اطلعه يقتل هواذا كنت اقمت في البحر الفا وثمانمائة عام فانا
اجعلك تمكث الي ان تقوم الساعة.







 




رد مع اقتباس
قديم 01-08-2013   #4

I Will Always
Love You





 

❀ĄhÐ✿ غير متواجد حالياً
 رقم العضويه

20215

البلد

المدينه المنوره

المشاركات

5,688

 
 


رصيد الهدايا     
0
     


افتراضي







قصة المال والحظ وسعادة



يحكى أنه وفي سالف العصر

والأوان



!


في يوم من الأيام تنكر الخليفة هارون الرشيد ووزيره
ودهبو إلى السوق ودهبو إلى حسن الحبال
الخليفة ~ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حسن * وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الخليفة * هل تريد أن تكون غنياً
حسن*ومن لا يريد يا سيدي *
الخلفة *أداً سوف اعطيك 200 درهم فما انت فاعل به
حسن سوف أوسع تجارتي
الخليفة خد 200 درهم وسوف اعود لك بعد ثلث شهور
ذهب حسن إلى أسوق وشتر عمامة جديد
وشتر رطلاً من اللحم ووطع الباقي في العمامة
ولكن غراب يريد أن يخد اللحم ولكنه سرق العمامة
وبعد ثلث شهور أت ارجلان الخليفة ووزيره
وأخبرهم بما حصل وأعطوه 300 درهم وقالو سوف يعودون بعد 6 شهور
وطع حسن الأموال في جرة وفوقه اكل حصان
ولكن زوجته باعت الجرة لأحد الباع بدرهمين
وبعد 6 شهور أت أرجلن وأخبرهم بما حصل واعطوه قطعت رصاص لأنهم طنو أنه يكذب
وقالو أنهم سوف يعودن بعد سنة
وبعد أيام
أت جار هم وطلب قطعت رصاص لأنه صياد وسيستخدمه كطعم
وقال أن أول مايصطادون لهم
واعطوهم سمكة بعد أصيد
وحيننما كانت زوجته تنطف السمك رأة قطعت ماس
فدهب حسن ليبعه
فكان تمنه 100000 درهم
ووسع حسن تجارته
وبن قصراً وأصبح من أغن الأغنياء
وأت الخليفة وسئل عن حسن وأخبروه بمكان قصره
ودهب إليه ورحب به حسن أشد ترحيب
وأخبره بلقصة
ولكن الخليفة لم يصدقه
وقال الخليفة سوف أدهب ولكن حسن أصر على بقئه
وفي اليوم اتالي
ات رجل وقال لحسن هناك غراب يأدي الحمام فهل نقطع الشجرة
ودهب الجميع إلى الشجرة
وبعد قطعها رء حسن عمامته وبه 190 درهم كما هم
ودهب حسن ليري الخليفة

أصطبل الخيول فأد به ير جرته عند أحد يعمل عنده
وسئله من أين هذه فقال أشتريته من إمرئة بسوق
ولم استعمله للئن وفرغ حسن فأد بمئتان درهم وقال الخليفة
أن نهو هو الخليفة وأنت ستصبح أمين على بيت المال


وعاش حسن سعيدً





 




رد مع اقتباس
قديم 01-08-2013   #5

I Will Always
Love You





 

❀ĄhÐ✿ غير متواجد حالياً
 رقم العضويه

20215

البلد

المدينه المنوره

المشاركات

5,688

 
 


رصيد الهدايا     
0
     


افتراضي





حكايات الملك شهريار وأخيه الملك شاه الزمان يحكى أنه وفي سالف العصر والأوان ! حكي والله أعلم أنه كان فيما مضى من قديم الزمان وسالف العصر والأوان ملك من ملوك ساسان بجزائر الهند والصين صاحب جند وأعوان وخدم وحشم له ولدان أحدهما كبير والآخر صغير وكانا بطلين وكان الكبير أفرس من الصغير وقد ملك البلاد وحكم بالعدل بين العباد وأحبه أهل بلاده ومملكته وكان اسمه الملك شهريار وكان أخوه الصغير اسمه الملك شاه زمان وكان ملك سمرقند العجم ، ولم يزل الأمر مستقيماً في بلادهما وكل واحد منهما في مملكته حاكم عادل في رعيته مدة عشرين سنة وهم في غاية البسط والانشراح . لم يزالا على هذه الحالة إلى أن اشتاق الكبير إلى أخيه الصغير فأمر وزيره أن يسافر إليه ويحضر به فأجابه بالسمع والطاعة وسافر حتى وصل بالسلامة ودخل على أخيه وبلغه السلام وأعلمه أن أخاه مشتاق إليه وقصده أن يزوره فأجابه بالسمع والطاعة وتجهز وأخرج خيامه وبغاله وخدمه وأعوانه وأقام وزيره حاكماً في بلاده وخرج طالباً بلاد أخيه . فلما كان في نصف الليل تذكر حاجة نسيها في قصره فرجع ودخل قصره فوجد زوجته راقدة في فراشه معانقة عبداً أسود من العبيد ، فلما رأى هذا اسودت الدنيا في وجهه وقال في نفسه : إذا كان هذا الأمر قد وقع وأنا ما فارقت المدينة فكيف حال هذه العاهرة إذا غبت عند أخي مدة ، ثم أنه سل سيفه وضرب الاثنين فقتلهما في الفراش ورجع من وقته وساعته وسار إلى أن وصل إلى مدينة أخيه ففرح أخيه بقدومه ثم خرج إليه ولاقاه وسلم عليه ففرح به غاية الفرح وزين له المدينة وجلس معه يتحدث بانشراح فتذكر الملك شاه زمان ما كان من أمر زوجته فحصل عنده غم زائد واصفر لونه وضعف جسمه ، فلما رآه أخوه على هذه الحالة ظن في نفسه أن ذلك بسبب مفارقته بلاده وملكه فترك سبيله ولم يسأل عن ذلك . ثم أنه قال له في بعض الأيام : يا أخي أنا في باطني جرح ، ولم يخبره بما رأى من زوجته ، فقال : إني أريد أن تسافر معي إلى الصيد والقنص لعله ينشرح صدرك فأبى ذلك فسافر أخوه وحده إلى الصيد . وكان في قصر الملك شبابيك تطل على بستان أخيه فنظروا وإذا بباب القصر قد فتح وخرج منه عشرون جارية وعشرون عبداً وامرأة أخيه تمشي بينهم وهي غاية في الحسن والجمال حتى وصلوا إلى فسقية وخلعوا ثيابهم وجلسوا مع بعضهم ، وإذا بامرأة الملك قالت : يا مسعود ، فجاءها عبد أسود فعانقها وعانقته وواقعها وكذلك باقي العبيد فعلوا بالجواري ، ولم يزالوا في بوس وعناق ونحو ذلك حتى ولى النهار . فلما رأى أخو الملك فقال : والله إن بليتي أخف من هذه البلية ، وقد هان ما عنده من القهر والغم وقال : هذا أعظم مما جرى لي ، ولم يزل في أكل وشرب . وبعد هذا جاء أخوه من السفر فسلما على بعضهما ، ونظر الملك شهريار إلى أخيه الملك شاه زمان وقد رد لونه واحمر وجهه وصار يأكل بشهية بعدما كان قليل الأكل، فتعجب من ذلك وقال : يا أخي ، كنت أراك مصفر الوجه والآن قد رد إليك لونك فأخبرني بحالك ، فقال له : أما تغير لوني فأذكره لك واعف عني إخبارك برد لوني ، فقال له : أخبرني أولاً بتغير لونك وضعفك حتى أسمعه . فقال له : يا أخي ، إنك لما أرسلت وزيرك إلي يطلبني للحضور بين يديك جهزت حالي وقد بررت من مدينتي ، ثم أني تذكرت الخرزة التي أعطيتها لك في قصري فرجعت فوجدت زوجتي معها عبد أسود وهو نائم في فراشي فقتلتهما وجئت عليك وأنا متفكر في هذا الأمر ، فهذا سبب تغير لوني وضعفي ، وأما رد لوني فاعف عني من أن أذكره لك . فلما سمع أخوه كلامه قال له : أقسمت عليك بالله أن تخبرني بسبب رد لونك ، فأعاد عليه جميع ما رآه فقال شهريار لأخيه شاه زمان : اجعل أنك مسافر للصيد والقنص واختف عندي وأنت تشاهد ذلك وتحققه عيناك ، فنادى الملك من ساعته بالسفر فخرجت العساكر والخيام إلى ظاهر المدينة وخرج الملك ثم أنه جلس في الخيام وقال لغلمانه لا يدخل علي أحد ، ثم أنه تنكر وخرج مختفياً إلى القصر الذي فيه أخوه وجلس في الشباك المطل على البستان ساعة من الزمان وإذا بالجواري وسيدتهم دخلوا مع العبيد وفعلوا كما قال أخوه واستمروا كذلك إلى العصر . فلما رأى الملك شهريار ذلك الأمر طار عقله من رأسه وقال لأخيه شاه زمان : قم بنا نسافر إلى حال سبيلنا وليس لنا حاجة بالملك حتى ننظر هل جرى لأحد مثلنا أو لا فيكون موتنا خير من حياتنا ، فأجابه لذلك . ثم أنهما خرجا من باب سري في القصر ولم يزالا مسافرين أياماً وليالي إلى أن وصلا إلى شجرة في وسط مرج عندها عين بجانب البحر المالح فشربا من تلك العين وجلسا يستريحان . فلما كان بعد ساعة مضت من النهار وإذا هم بالبحر قد هاج وطلع منه عمود أسود صاعد إلى السماء وهو قاصد تلك المرجة ، فلما رأيا ذلك خافا وطلعا إلى أعلى الشجرة وكانت عالية وصارا ينظران ماذا يكون الخبر ، وإذا بجني طويل القامة عريض الهامة واسع الصدر على رأسه صندوق فطلع إلى البر وأتى الشجرة التي هما فوقها وجلس تحتها وفتح الصندوق وأخرج منه علبة ثم فتحها فخرجت منها صبية بهية كأنها الشمس المضيئة كما قال الشاعر : أشرقت في الدجى فلاح النهار واستنارت بنورها الأسحـار من سناها الشموس تشرق لما تنبدي وتنجـلـي الأقـمـار تسجد الكـائنـات بـين يديها حين تبدو وتهتـك الأسـتـار وإذا أومضت بروق حمـاهـا هطلت بالمدامع الأمـطـار قال : فلما نظر إليها الجني قال : يا سيدة الحرائر التي قد اختطفتك ليلة عرسك أريد أن أنام قليلاً ، ثم أن الجني وضع رأسه على ركبتيها ونام فرفعت رأسها إلى أعلى الشجرة فرأت الملكين وهما فوق تلك الشجرة فرفعت رأس الجني من فوق ركبتيها ووضعته على الأرض ووقفت تحت الشجرة وقالت لهما بالإشارة انزلا ولا تخافا من هذا العفريت فقالا لها : بالله عليك أن تسامحينا من هذا الأمر ، فقالت لهما : بالله عليكما أن تنزلا وإلا نبهت عليكما العفريت فيقتلكما شر قتلة ، فخافا ونزلا إليها فقامت لهما وقالت ارصعا رصعاً عنيفاً وإلا أنبه عليكما العفريت ، فمن خوفهما قال الملك شهريار لأخيه الملك شاه زمان : يا أخي افعل ما أمرتك به فقال : لا أفعل حتى تفعل أنت قبلي ، وأخذا يتغامزان على نكاحها فقالت لهما ما أراكما تتغامزان فإن لم تتقدما وتفعلا وإلا نبهت عليكما العفريت ، فمن خوفهما من الجني فعلا ما أمرتهما به فلما فرغا قالت لهما أقفا وأخرجت لهما من جيبها كيساً وأخرجت لهما منه عقداً فيه خمسمائة وسبعون خاتماً ، فقالت لهما : أتدرون ما هذه ? فقالا لها : لا ندري فقالت لهما أصحاب هذه الخواتم كلهم كانوا يفعلون بي على غفلة قرن هذا العفريت فأعطياني خاتميكما أنتما الاثنان الأخران فأعطاها من يديهما خاتمين فقالت لهما أن هذا العفريت قد اختطفني ليلة عرسي ثم أنه وضعني في علبة وجعل العلبة داخل الصندوق ورمى على الصندوق سبعة أقفال وجعلني في قاع البحر العجاج المتلاطم بالأمواج ، ويعلم أن المرأة منا إذا أرادت أمر لم يغلبها شيء كما قال بعضهم : لا تأمنن إلى النـسـاء ولا تثق بعهـودهـن فرضاؤهن وسخطهن معلق بفـروجـهـن بيدين وداً كـاذبـــاً والغدر حشو ثيابهـن بحديث يوسف فاعتبر متحذراً من كيدهـن أو ما تـرى إبـلـيس أخرج آدماً من أجلهن فلما سمعا منها هذا الكلام تعجبا غاية العجب وقالا لبعضهما : إذا كان هذا عفريتاً وجرى له أعظم مما جرى لنا فهذا شيء يسلينا ، ثم أنهما انصرفا من ساعتهما ورجعا إلى مدينة الملك شهريار ودخلا قصره ، ثم أنه رمى عنق زوجته وكذلك أعناق الجواري والعبيد ، وصار الملك شهريار كلما يأخذ بنتاً بكراً يزيل بكارتها ويقتلها من ليلتها ، ولم يزل على ذلك مدة ثلاث سنوات فضجت الناس وهربت ببناتها ولم يبق في تلك المدينة بنت تتحمل الوطء . ثم أن الملك أمر الوزير أن يأتيه بنت على جري عادته ، فخرج الوزير وفتش فلم يجد بنتاً فتوجه إلى منزله وهو غضبان مقهور خايف على نفسه من الملك ، وكان الوزير له بنتان ذاتا حسن وجمال وبهاء وقد واعتدال ، الكبيرة اسمها شهرزاد والصغيرة اسمها دنيازاد ، وكانت الكبيرة قد قرأت الكتب والتواريخ وسير الملوك المتقدمين وأخبار الأمم الماضيين ، قيل أنها جمعت ألف كتاب من كتب التواريخ المتعلقة بالأمم السالفة والملوك الخالية والشعراء فقالت لأبيها : مالي أراك متغيراً حامل الهم والأحزان وقد قال بعضهم في المعنى شعراً : قل لمن يحمل همـاً إن هـمـاً لا يدوم مثل ما يفنى السرور هكذا تفنى الهمـوم فلما سمع الوزير من ابنته هذا الكلام حكى لها ما جرى له من الأول إلى الآخر مع الملك فقالت له : بالله يا أبت زوجني هذا الملك فإما أن أعيش وإما أن أكون فداء لبنات المسلمين وسبباً لخلاصهن من بين يديه ، فقال لها : بالله عليك لا تخاطري بنفسك أبداً ، فقالت له : لا بد من ذلك فقال : أخشى عليك أن يحصل لكي ما حصل الحمار والثور مع صاحب الزرع ، فقالت له : وما الذي جرى لهما يا أبت ?




 




رد مع اقتباس
إضافة رد


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 11:24 PM


جميع الحقوق محفوظة لفريق عمل حلم النسيان

جميع المشاركات تعبر عن رائي ناشرها ولا تخص رائي ادارة موقع حلم النسيان

sitemap RSS RSS2 ROR PHP HTML XML Archive tags maps maptag

 

رابط نصي

رابط نصي

رابط نصي

رابط نصي

رفع الصور

مركز الخليج

وظائف

رفع الملفات

رفع الصور

مركز تحميل الصور

حراج السيارات

حراج

حراج الخليج

رابط نصي

رابط نصي

رابط نصي

رابط نصي

رابط نصي

رابط نصي

رابط نصي

رابط نصي

رابط نصي

رابط نصي

رابط نصي

رابط نصي

رابط نصي

رابط نصي

رابط نصي

اننا كا ادارة موقع حلم النسيان لا نتعدي نهائيا على اى حقوق للنشر ولن نسمح باى انتهاك لاي حقوق نشر
و اذا وجد اى انتهاك من احد اعضاء المنتدي يرجى مراسلتنا على الاتصال بنا فورا